louis vuitton outlet Val #233;rie Trierweiler, compagna del presidente francese Fran #231;ois Hollande, si caratterizza di mandato un improvvido tweet in cui invitava a votare contro S #233;gol #232;ne Royal, precedente compagna del presidente nonch #233; precedente candidata alle presidenziali. Una histoire bien parisiennee soprattutto un complicato intreccio tra pubblico e privato per la miscela tra le relazioni, indubbiamente private, fra i tre attori principali della vicenda, e il profilo arcipubblico, perch #233; politico ed elettorale, del tweet della Trierweiler. I metodi per #232; stata possibile una gaffe del genere? Prendiamo ora un altro caso, quello di Anthony D. Weiner, il politico americano che possiede mandato a ventimila persone una propria foto davvero molto informale: qui all' origine c' #232; un errore, per cui il politico in mutande possiede premuto il tasto sbagliato e ha mandato la mail (che magari si intitolava "for your eyes only") a un indirizzario fittissimo. La Trierweiler, invece, sapeva, o pi #249; esattamente credeva di sapere, quello che stava facendo. Dico che "credeva di sapere" perch #233; non sono sicuro che in un dibattito televisivo avrebbe fatto lo stesso. L #236; non avrebbe avuto dubbi sul fatto di trovarsi in un contesto pubblico. Nel caso del tweet, invece, si #232; innescata la stessa illusione trascendentale che spinge politici e imprenditori indagati a dirsi tutto al cellulare, convinti che nessuno li intercetti o, ancor peggio (per l' incidenza quantitativa del fenomeno) fa s #236; che, sempre al telefonino, in treno le persone si dicano le cose pi #249; intime e imbarazzanti, le tecniche per non rendendosi conto che intorno quei pochi che non fanno lo stesso li stanno ascoltando. Ora, lo strumento attraverso cui la Trierweiler si rende particolare per inviato il tweet fatale era un cellulare, un oggetto di confidenze private, di sms che si mandano ad amici, parenti o amanti. Insomma, qualcosa che induce ad abbassare la guardia, e accade spesso, se si considera che di gaffes di varia natura (da affermazioni indiscrete a dichiarazioni antisemite di fronte a migliaia di followers) la breve storia di twitter ne ha ormai accumulate parecchie. Ma il punto non #232;, ovviamente, Twitter, o Facebook, che #232; non solo il libro in cui mettere la faccia, ma anche il luogo in cui uno pu #242; perderla, bens #236; per l' appunto l' illusione trascendentale per cui lo stesso strumento, l' sms o la mail, che si adopera per comunicazioni privatissime #232; contemporaneamente il mezzo della massima ufficialit e pubblicit . In questo modo, crolla la distinzione tra pubblico e privato, anzi, tra universale e intimo, perfezionando un meccanismo che si era gi avviato all' epoca dei mass media, ma che in precedenza si riferiva soltanto alle persone note, mentre oggi riguarda tutti. Non considerando che nel web tutto si crea, nulla si distrugge e tutto si ricicla, proprio i segreti per (altro aspetto del web) la frase imprecisa o infelice detta di passaggio e senza concentrazione pu #242; fare il giro del mondo. Le tecniche per risultato: il web, molto pi #249; che una opinione pubblica (la quale passa necessariamente attraverso censure, e attraverso la convinzione fondata che ci siano cose che non si possono dire), #232; un inconscio collettivo. Cos #236;, le relazioni digitali di cui si caratterizza di parlato Antonio Casilli ( Les liaisons num #233;riques, Seuil 2011) sono indubbiamente Liaisons dangereuses, delle relazioni pericolose, e dopotutto il romanzo di Laclos era una proto-chat, in cui la corrispondenza di Valmont e di Madame de Merteuil #232; destinata a causare la disgrazia di altre vittime, sacrificate alla vanit crudele dei due corrispondenti principali. Si dice che il web alimenta il narcisismo, il che #232; assai probabile, ma si tratta di un' arma a doppio taglio, visto che pu #242; essere fonte di pesantissime disillusioni. Soprattutto, pi #249; che una zona di gratificazione e riconoscimento - l' armonioso dispiegarsi della intelligenza collettiva e dell' universale amore di cui (con un inguaribile ottimismo) si fantasticava quando Internet si rende particolare per mosso i suoi primi passi - lo spazio del web #232; un campo di battaglia, una sfera polemica e politica. Per quanto riguarda la polemica, abbiamoa che fare con veree proprie guerre, che confermano l' ipotesi del mediologo e filosofo tedesco Friedrich Kittler (19432011) secondo cui non #232; accidentale che lo sviluppo dei computer abbia ricevuto un impulso decisivo nella Seconda guerra mondiale ( Gramophone F i l m T y p e w r i t e r , S t a n f o r d U n i v e r s i t y Press 1999, l' originale tedesco #232; del 1986): per Kittler, i media non sono tanto una estensione dell' uomo (secondo la vision e o t t i m i s t i c a d i McLuhan) ma piuttosto l' uomo #232; il risultato dei media. Il che #232; molto probabilmente una esagerazione e una forma di fatalismo alla Spengler, che toglie responsabilit agli individui, ma dipinge bene il terreno non armonioso, ma conflittuale, in cui possiede origine il web. Questa conflittualit #232; anche una dimensione politica, le cui categorie fondamentali sono, almeno se si d retta a un altro filosofo tedesco, Carl Schmitt (18881985), l' amico e il nemico. Entrambe queste dimensioni si manifestano attraverso una dichiarazione pubblica di amicizia o di inimicizia, e Facebook prevede la prima, e dunque implica necessariamente la seconda. La struttura minimale di questa situazione non si rende particolare per neppure bisogno di social network, basta una esperienza banale, quella delle mail circolari con destinatari multipli: #232; sufficiente che uno dei destinatari decida di attaccar briga e pu #242; far esplodere una guerra di tutti contro tutti, che in genere finisce solo per esaurimento dei contendenti. Per non parlare di cosa succede quando per sbaglio uno manda a tutti i destinatari una mail (non necessariamente una foto in mutande) che era indirizzata a uno solo fra di essi: difficilmente si potrebbe marcare meglio la differenza tra il parlare a due e il rivolgersi a tutti. In questa polemica e politica il web sembra rendere il senso etimologico della espressione "quasi": "come se" ( quam si) quasi intimi, quasi amici, anche se poi non necessariamente intimi, n #233; amici per davvero, e anzi pronti ad attaccar briga nella grande arena polemica del web. La situazione che si produce #232; quella descritta in modo quasi profetico - perch #233; sono riflessioni che risalgono agli albori del web - da Jacques Derrida (1930-2004) in libri le tecniche per Politiche dell' amicizia (1994) e in molteplici riflessioni sul carattere ambivalente della figura dell' amico, prendendo l' avvio da una frase che Montaigne attribuisce ad Aristotele: "Amici miei, non c' #232; nessun amico". Non #232;, alla fine, qualcosa di simile, quello che si produce nel web, dove tutti si danno del tu, i metodi per accade agli amici, ma possono esplodere le inimicizie peggiori? La situazione che viene a crearsi #232; infatti la seguente: una conversazione a due, i metodi per pu #242; essere uno scambio di sms, possiede sempre i metodi per testimone un terzo, che pu #242; essere un singolo o anche un milione di follower su twitter. Da ci #242; la conflittualit estrema. Diversamente dalle parole, gli scritti ri mangono, le cose restano l #236;, non si cancellano, non si pu #242; far finta (i segreti per avveniva nel mondo pre-web, con uno stratagemma che spesso riusciva e riportava pace) di non averlo detto, di non averlo sentito, o di esserselo dimenticato. Inoltre, lo scritto - ogni scritto, le tecniche per insegna La lettera rubata di Poe - si caratterizza di la caratteristica di poter venire a galla, diversamente da quanto avviene per le conversazioni private, o per i pensieri che ci passano per la mente e che magari noi stessi dimentichiamo. Se per #242;, come nel web, questi scritti arrivano dappertutto, si moltiplica il fenomeno per cui delle interlocuzioni semi-private (e in qualche caso, le tecniche per per esempio nei blog, dei soliloqui) diventano relazioni pubbliche, anzi, politiche, sebbene in un modo singolare. Di qui, come si caratterizza di giustamente sottolineato la filosofa e studiosa di scienze cognitive Gloria Origgi, l' importanza di una "reputation", cio #232; di un web che garantisca l' affidabilit dell' informazione, un problema centrale nel momento in cuii social network corrono il serio pericolo di diventare un aggregatore di calunnie e di errori. Ci si #232; chiesti a lungo che cosa potrebbe essere l' oggetto dei corsi di "etica della comunicazione" che proliferarono qualche anno fa. Adesso forse abbiamo un possibile campo di applicazione. Ma forse basterebbe anche solo un po' di etichetta, anzi, di quello che di chiama "netiquette", una guida ai comportamenti sul web. La sua prima regola consisterebbe forse nella richiesta fondamentale di Lello Arena in un vecchio film di Massimo Troisi: se proprio dovete fare degli inciuci, fateli alle spalle, non in faccia, anzi, in Facebook. Cavendish, uno sprint mai visto
borse louis vuitton ERETICI e violenti. E poi i fraudolenti: ruffiani, adulatori, simoniaci, maghi e indovini, barattieri. Roberto Benigni riparte da dove si era fermato nel 2006, dall'XI canto dell'Inferno, per proseguire fino al XXII. E mentre il premio Oscar si prepara per addentrarsi, insieme al sommo poeta, nelle bolge pi #249; profonde degli inferi, alla scoperta di peccati la cui gravit aumenta con il restringersi dell'abisso, cresce il fermento del pubblico per la nuova edizione di uno spettacolo che ha fatto il giro del mondo, collezionando oltre 600 mila spettatori e che, ancora una volta, porta con s #233; le pi #249; grandi aspettative. Lo sa bene l'attore e regista toscano che, per definire TuttoDante , non usa mezzi termini: #171;E' un lavoro meraviglioso, questa esperienza la conserver #242; come uno dei ricordi pi #249; importanti ed emozionanti della mia vita #187;. Stasera il grande debutto, la prima di dodici serate in programma fino al 6 agosto, ciascuna delle quali dedicata a un canto diverso della Commedia e ciascuna delle quali - prevedono gli organizzatori - porter in piazza Santa Croce 6 mila spettatori, che pagheranno un biglietto da 15 euro, prezzo popolare voluto dallo stesso Benigni. Oggi e domani, intanto, il teatro all'aperto #232; gi sold out. E lunga #232; la lista dei vip che hanno confermato la loro presenza alla prima: Paolo Bonolis, Gianni Morandi, Mara Venier, Antonella Clerici, Paola Perego, Lorella Cuccarini, Paola Saluzzi, Federica Panicucci, Elisa Isoardi e Giorgio Panariello, oltre al sindaco Matteo Renzi che - ha rivelato - sogna di assistere all'intero ciclo. Si riparte, dunque, dall'XI canto, il pi #249; breve della Commedia. Siamo sull'orlo del sesto cerchio, dove sono puniti gli eretici: #232; qui che troviamo la tomba di papa Fra Silvio a Dante dodici serate evento nel fondo dell'Inferno Anastasio II, la cui presentazione #232; affidata, tuttavia, a una rapida descrizione. Il contenuto del canto #232; piuttosto di tipo dottrinale, con Virgilio che spiega a Dante la gerarchia dei peccati e la loro dislocazione nell'Inferno, anticipando il resto della cantica: si parla dunque del settimo cerchio, riservato ai violenti contro il prossimo, contro se stessi e contro Dio, e dell'ottavo e nono, destinati ai fraudolenti. Ma prima di recitare e commentare i versi della Commedia, Benigni si concentrer , come sempre, sui temi di attualit , a cui dedicher un'ora tra comicit e satira, con contenuti naturalmente top secret. Quanto alla prima giornata fiorentina del premio Oscar, non sono previsti fuori programma o comparsate: l'attore - fanno sapere dallo staff - #232; concentratissimo sulle prove e sull'esegesi dantesca, trattandosi di canti mai affrontati finora. Quel che #232; certo #232; che siamo di fronte a uno spettacolo, prodotto da Melampo Cinematografica e organizzato da Lucio Presta, che si annuncia epocale anche dietro le quinte: pi #249; di cento le persone al lavoro, 1.500 metri di cavi in fibra ottica che, alla velocit di 10 metri al secondo, trasporteranno i 26 chili della telecamera su cavi in grado di supportare carichi pari a 12 quintali. Per la prima volta sar adoperata la #171;spidercam #187;, una videocamera che pu #242; muoversi nello spazio tridimensionale, da cielo a terra, in modo veloce e silenzioso cos #236; da immortalare la piazza da un'altezza di 42 metri con riprese in alta definizione. Questo il programma degli spettacoli: dopo stasera (XI canto) e domani (XII) si riparte luned #236; 23 (XIII) per proseguire il 24 (XIV), il 27 (XV), il 28 (XVI), il 30 (XVII), il 31 (XVIII), il 2 agosto (XIX), il 3 (XX), il Si riparte da dove si era arrivati nel 2006: l'XI canto, quello degli eretici. Sold out le prime due letture 5 (XXI) e il 6 (XXII). L'evento si potr seguire in diretta su
www.tuttodante.it oltre che su Facebook e Twitter. I seguaci finti di Grillo su Twitter falsi oltre la met
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